母爱的光环女儿语――观现代舞剧《觉》
日期：2009/9/24 网络
《觉》剧是２００４年北京现代舞蹈团受德国柏林艺术节委约，由驻团艺术家高艳津子和她的母亲――舞蹈家罗丽丽女士共同创作表演。两代舞者通过肢体语言展现了传统文化与当代文化之间继承、延续、发展和相互作用的关系。这部在世界各大艺术节中屡屡受邀、好评如潮的现代舞力作已经证明：随着人们文化素质的不断提高，舞蹈这种高雅艺术进入普通百姓的视野已成为现实
。 一、成长与相似
大幕徐徐拉开，展现在观众面前的是母女二人紧紧相拥的身影。母亲宽袍阔袖，高大温暖，女儿白衣玲珑，纯洁无暇。音乐的开始，是一个女人的呻吟，像是交媾发出的声音，又像阵痛分娩的声音。它在提醒你，女儿是从母亲体内走出的精灵。
女儿离开母亲，走向一个白白的圆圆的小蒲团，坐到上面开始用手臂和肢体舞动。她慢慢站起，像一株亭亭玉立的白莲花，迎风而长，又像敦煌的飞天，翩然入目。母亲背对我们，稳丝不动，她的世界或许只有女儿。当清脆的木鱼声响起，你会想到寺庙，会想到度化，会想到安全和避风港。也许，可以把那个小小的蒲团看作是母亲为女儿精心营造的家，虽然小，但干净温馨。
女儿如瀑的长发，长及脚踝的长发，一点点和母亲同样的如瀑长发重叠，女儿的手臂身体和母亲合二为一。当“sui ma 、sui ma、sui ma”声音从窃窃私语变成哗然大雨时，你肯定会想到，这可能是一种佛语，或者什么特殊的语言。没关系，既然不是业内人士，只需明白妈妈和女儿是相似的是相通的就可以了。哪怕把它读为“随妈随妈随妈”，理解成女儿像妈妈一样生长，也没关系。
二、交流与冲突
当“咚咚”的声音骤然作响，女儿慌乱不安，手足无措。母亲将女儿藏于腋下，用宽大的衣袍遮掩。象征为女儿遮风挡雨，驱逐妖魔。然而女儿还是跌倒了。二人频频交流、沟通。伟大的母亲面对困难，坚毅立定，从容应对，让女儿仰视。
这部舞剧，女儿是主角，她用丰富曼妙和变幻莫测的肢体语言讲述与母亲点点滴滴，和自己的喜怒哀乐，传达对母亲的感觉、感受和感悟。从牵着母亲的衣袖，到走出母亲的视野，是一段生命历程。这过程对女儿来说是幸福快乐的成熟，而对母亲而言，则是充满担心和寄予希望的过程。当女儿对母亲惯常的絮絮叨叨产生厌烦时，会想方设法挣脱和反对。只是再调皮、再任性的孩子，也挣不脱母亲的牵挂。
长大成人的女儿情窦初开，嫁作人妻，红艳艳的蒙头盖成了最抢眼的道具。舞台上，女儿将母亲的红衣袖扯出来，羞涩而又喜悦地盖在自己头上。这段舞蹈设计很容易让每个女人想到自己结婚的那一天，也会让所有男人想到妻子最美丽的那一天。女儿有了自己的生活，有了决定生活选择生活的能力和权力。冲突就开始了，两个人各有自己思维方式，有自己解决问题的办法。这两种办法常常是相对的，结果迥然不同。因为爱，双方发生争执，生气，走开，又回来，又争执，又生气，又走开，又回来……现代人经常自嘲：天下最伟大的是母爱，其次是小狗的爱，再次才是情人的爱。母亲对孩子的爱最无私，这毋庸置疑。而在母子情母女情中，后者则是天下最细腻最温馨的情感，也是世界上最纯洁最完全最彻底的情感。
三、彷徨与感悟
此时，你脑中心中已经弥散出太多关于母亲的细节，哪怕是顶天立地、叱咤风云的大男人。可是，命运多舛。母亲看到女儿长大，起身离开。女儿万分舍不得，但无济于事。舞台上的女儿，只能在地上捡到母亲丢下的一只鞋。看到这里，你的鼻子突然发酸，泪水夺眶而出――这个手捧鞋子孤独地站在那里的女儿分明就是你自己！那个走远的身影正是自己的母亲。你已经完全融入剧中。母亲走了，你手捧鞋子，一次次观察，一遍遍抚摩。突然，你惊醒过来，发现母亲不在让你心神不宁，你急忙寻找，越找越急，越急越找。你开始狂奔，询问每一个路人。你穿上鞋子，仿佛看到了母亲，可她却在远处。你拼命地向她奔去，却彼此拉不到对方的手。你狂奔的脚步，像极了夏天的急雨，虽然快而猛，却无法让干旱已久的庄稼解渴。 “妈妈！妈妈！”山河呜咽，青松默立，你撕心裂肺地哭喊，却得不到任何回答。
母女成了两个世界的人。
作为女儿，显然很痛苦。因为已经习惯了母亲的关心和呵护。
你拿着母亲的鞋疯狂地敲打墙壁，敲打大地，敲打自己的头和心，甚至爬在地上在每一个角落寻找蛛丝马迹。然而，所求不得。深夜，痛苦无法自制，辗转反侧，难以入睡。失去母亲的你，像受伤的小狗一样蜷缩在角落里，孤独地舔着被现实噬扯得鲜血淋漓的伤口。这时，你才渐渐理解了母亲的良苦用心。
四、融合与升华
你必须学会自己走路，自己生活。这种状态下，早已分不清你是现实中的你，还是舞台上的人。解下系在腰间的衣服，那应当是母亲缝织的吧？！当初脱下的时候，是作为一种累赘，并不知道它的珍贵。当母亲离去，才发现它是温暖的承载物，是母爱的传递物。就像那只鞋子，你可以看它看作母亲留给你的纪念品，可以看作是继承的物质财富，也可以看作是精神财富，因为它是人生态度和生活哲理的象征。很钦佩聪明的编导没有把鞋子换成手镯或者什么戒指，要那样的话，鞋的意义单薄浮浅多了。鞋子和衣服代表传统文化，代表人类精神文明的精髓。部分当代文化的浮躁，正是由于远离传统文化这个根基所致。这部舞剧在诠释文化传承的进程中，对先锋派给予理解和宽容，也对传统文化表现出应有的尊重和扬弃。
人生如梦。女儿成为另一个母亲时，已经将母亲的思想和自己的思想融为一体。每个女人都曾是女儿，又将是一个母亲。红尘之中，生命如此轮回。
大幕落下。依旧泪水涟涟。语言有时真的是苍白无力。当你醒过神儿来，会无限感激舞台上的那个女儿。你站起来，第一个冲动是想将母亲紧紧拥抱，送上感恩的拥抱！ 作为与舞蹈不沾半点边的普通观众，一直因其太高雅，太抽象，太难懂敬而远之。《觉》剧的舞者用富有无穷魅力的肢体语言，简洁有力地替我们表达了心中想，抒发了胸中意，让人生发了难得的满足感、通畅感和幸福感。当你从中体悟到内心深处对母亲的所有感觉和挚爱，你会发现，舞蹈并非多么深奥难解，多么阳春白雪。真正好的作品，无论外行内行，都看得懂。它所表达的思想和情感与所有语言和文字目的相同。其生活背景、文化背景、生存哲学、价值观念，与大众有着相同的框架，都是天地间一个个灵魂的存在展现。
只不过，他们用独特的肢体语言表达，他们的表达华贵瑰丽，美轮美奂。
。 一、成长与相似
大幕徐徐拉开，展现在观众面前的是母女二人紧紧相拥的身影。母亲宽袍阔袖，高大温暖，女儿白衣玲珑，纯洁无暇。音乐的开始，是一个女人的呻吟，像是交媾发出的声音，又像阵痛分娩的声音。它在提醒你，女儿是从母亲体内走出的精灵。
女儿离开母亲，走向一个白白的圆圆的小蒲团，坐到上面开始用手臂和肢体舞动。她慢慢站起，像一株亭亭玉立的白莲花，迎风而长，又像敦煌的飞天，翩然入目。母亲背对我们，稳丝不动，她的世界或许只有女儿。当清脆的木鱼声响起，你会想到寺庙，会想到度化，会想到安全和避风港。也许，可以把那个小小的蒲团看作是母亲为女儿精心营造的家，虽然小，但干净温馨。
女儿如瀑的长发，长及脚踝的长发，一点点和母亲同样的如瀑长发重叠，女儿的手臂身体和母亲合二为一。当“sui ma 、sui ma、sui ma”声音从窃窃私语变成哗然大雨时，你肯定会想到，这可能是一种佛语，或者什么特殊的语言。没关系，既然不是业内人士，只需明白妈妈和女儿是相似的是相通的就可以了。哪怕把它读为“随妈随妈随妈”，理解成女儿像妈妈一样生长，也没关系。
二、交流与冲突
当“咚咚”的声音骤然作响，女儿慌乱不安，手足无措。母亲将女儿藏于腋下，用宽大的衣袍遮掩。象征为女儿遮风挡雨，驱逐妖魔。然而女儿还是跌倒了。二人频频交流、沟通。伟大的母亲面对困难，坚毅立定，从容应对，让女儿仰视。
这部舞剧，女儿是主角，她用丰富曼妙和变幻莫测的肢体语言讲述与母亲点点滴滴，和自己的喜怒哀乐，传达对母亲的感觉、感受和感悟。从牵着母亲的衣袖，到走出母亲的视野，是一段生命历程。这过程对女儿来说是幸福快乐的成熟，而对母亲而言，则是充满担心和寄予希望的过程。当女儿对母亲惯常的絮絮叨叨产生厌烦时，会想方设法挣脱和反对。只是再调皮、再任性的孩子，也挣不脱母亲的牵挂。
长大成人的女儿情窦初开，嫁作人妻，红艳艳的蒙头盖成了最抢眼的道具。舞台上，女儿将母亲的红衣袖扯出来，羞涩而又喜悦地盖在自己头上。这段舞蹈设计很容易让每个女人想到自己结婚的那一天，也会让所有男人想到妻子最美丽的那一天。女儿有了自己的生活，有了决定生活选择生活的能力和权力。冲突就开始了，两个人各有自己思维方式，有自己解决问题的办法。这两种办法常常是相对的，结果迥然不同。因为爱，双方发生争执，生气，走开，又回来，又争执，又生气，又走开，又回来……现代人经常自嘲：天下最伟大的是母爱，其次是小狗的爱，再次才是情人的爱。母亲对孩子的爱最无私，这毋庸置疑。而在母子情母女情中，后者则是天下最细腻最温馨的情感，也是世界上最纯洁最完全最彻底的情感。
三、彷徨与感悟
此时，你脑中心中已经弥散出太多关于母亲的细节，哪怕是顶天立地、叱咤风云的大男人。可是，命运多舛。母亲看到女儿长大，起身离开。女儿万分舍不得，但无济于事。舞台上的女儿，只能在地上捡到母亲丢下的一只鞋。看到这里，你的鼻子突然发酸，泪水夺眶而出――这个手捧鞋子孤独地站在那里的女儿分明就是你自己！那个走远的身影正是自己的母亲。你已经完全融入剧中。母亲走了，你手捧鞋子，一次次观察，一遍遍抚摩。突然，你惊醒过来，发现母亲不在让你心神不宁，你急忙寻找，越找越急，越急越找。你开始狂奔，询问每一个路人。你穿上鞋子，仿佛看到了母亲，可她却在远处。你拼命地向她奔去，却彼此拉不到对方的手。你狂奔的脚步，像极了夏天的急雨，虽然快而猛，却无法让干旱已久的庄稼解渴。 “妈妈！妈妈！”山河呜咽，青松默立，你撕心裂肺地哭喊，却得不到任何回答。
母女成了两个世界的人。
作为女儿，显然很痛苦。因为已经习惯了母亲的关心和呵护。
你拿着母亲的鞋疯狂地敲打墙壁，敲打大地，敲打自己的头和心，甚至爬在地上在每一个角落寻找蛛丝马迹。然而，所求不得。深夜，痛苦无法自制，辗转反侧，难以入睡。失去母亲的你，像受伤的小狗一样蜷缩在角落里，孤独地舔着被现实噬扯得鲜血淋漓的伤口。这时，你才渐渐理解了母亲的良苦用心。
四、融合与升华
你必须学会自己走路，自己生活。这种状态下，早已分不清你是现实中的你，还是舞台上的人。解下系在腰间的衣服，那应当是母亲缝织的吧？！当初脱下的时候，是作为一种累赘，并不知道它的珍贵。当母亲离去，才发现它是温暖的承载物，是母爱的传递物。就像那只鞋子，你可以看它看作母亲留给你的纪念品，可以看作是继承的物质财富，也可以看作是精神财富，因为它是人生态度和生活哲理的象征。很钦佩聪明的编导没有把鞋子换成手镯或者什么戒指，要那样的话，鞋的意义单薄浮浅多了。鞋子和衣服代表传统文化，代表人类精神文明的精髓。部分当代文化的浮躁，正是由于远离传统文化这个根基所致。这部舞剧在诠释文化传承的进程中，对先锋派给予理解和宽容，也对传统文化表现出应有的尊重和扬弃。
人生如梦。女儿成为另一个母亲时，已经将母亲的思想和自己的思想融为一体。每个女人都曾是女儿，又将是一个母亲。红尘之中，生命如此轮回。
大幕落下。依旧泪水涟涟。语言有时真的是苍白无力。当你醒过神儿来，会无限感激舞台上的那个女儿。你站起来，第一个冲动是想将母亲紧紧拥抱，送上感恩的拥抱！ 作为与舞蹈不沾半点边的普通观众，一直因其太高雅，太抽象，太难懂敬而远之。《觉》剧的舞者用富有无穷魅力的肢体语言，简洁有力地替我们表达了心中想，抒发了胸中意，让人生发了难得的满足感、通畅感和幸福感。当你从中体悟到内心深处对母亲的所有感觉和挚爱，你会发现，舞蹈并非多么深奥难解，多么阳春白雪。真正好的作品，无论外行内行，都看得懂。它所表达的思想和情感与所有语言和文字目的相同。其生活背景、文化背景、生存哲学、价值观念，与大众有着相同的框架，都是天地间一个个灵魂的存在展现。
只不过，他们用独特的肢体语言表达，他们的表达华贵瑰丽，美轮美奂。
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